新大工町は、長崎の町の発展に伴い、本大工町に加えて新しく大工職人が集まって造られたことに由来しています。
　奉納踊りは、袴姿の若い女性が吟詠に合わせて凛と舞う詩舞と、囃子を奏しながら山車を豪快に曳き廻す曳壇尻。川船とは違い、“式打”というお囃子の奉納をします。

　唐人屋敷に隣接する籠町は、竹籠の職人が、集まっていたことに由来しています。
　奉納踊りは、300年以上の歴史を持つ勇壮な龍踊り。籠町が長崎の龍踊りの原点です。

　馬町は、諏訪神社の門前に位置し、長崎奉行所御用の馬を手配していたことに由来しています。
　奉納踊りは、優美な本踊り。今回は、五穀豊穣を祈る三番叟を一番目で奉納します。

　築町は、当時の中島川下流域を埋築してできたことに由来しており、慶長５年（1600年）にできた長崎初期の町です。
　奉納踊りは細川藩の警備船を模した、本漆、本金張りの勇壮な御座船。高さ4.5メートルと、重心の高い大型船を引き廻す様子は、とても豪快です。

　八坂町は、明治4年(1871)、今石灰町と新石灰町が合併され、八坂神社の名前に因んだことに由来しています。
　奉納踊りは躍動感溢れる川船。三つの車輪を持つ船体は砲台のあとを利用しており、方向が変えられる前輪には舵がついています。他の川船にはない、スピードのある船廻しは圧巻です。

　　筑後町は、筑後方面から移住してきた商人たちによってつくられたことに由来しています。

　奉納踊りは、迫力満点の龍踊り。青龍2頭と白龍1頭が所狭しと一気に踊る巴踊りは圧巻で、最大の見どころです。

　　鍛冶屋町は、鍛冶屋さんが集まって出来た職人町であることに由来しています。

　奉納踊りは、見どころ満載の宝船と七福神。豪華絢爛な宝船を、息の合った根曳衆が勇壮に引き廻します。その宝船に優雅さを加えるのが、七福神によるおめでたい本踊り。
　

　元船町は、1904年に大波止海岸前の海を埋め立てて作られ長崎港開港当時、唐蘭船の寄港する大きな波止場で、元は船町だったことに由来しています。

　奉納踊りは、鎖国時代の唐船貿易を再現した異国情緒豊かな「唐船祭」。航海安全の神として媽祖様が乗った唐人船と、子ども達の明清楽の舞で構成されています。
　

　東濱町は、長崎の港に面した浜辺にあり、1672年に東西に分割されたことに由来しています。

　奉納踊りは、優雅で女性的、美しい曲線の白龍が印象的な
「竜宮船」。デザインは、かっぱの絵で有名な長崎市出身の漫画家、清水崑氏によるものです。重厚な廻しは圧巻で、車輪と石畳が擦れる音は、龍がないているかのように諏訪神社に響きわたります。

　　銅座町は1724年（享保9年）、鋳銅所があったことから「銅座町」と呼ばれるようになったと言われています。
　奉納踊は「南蛮船」でポルトガル船を再現した５トンにも及ぶ大きな船を豪快に引き廻します。船は平成15年奉納時に長崎大学の協力により本物に忠実な装飾で再現され、ランプや船尾に使用されている色付ガラスなど、細部にまでこだわった美しく勇壮なものになっています。お囃子や先曳きの子供達の衣装は一人ひとり違い、南蛮屏風からそのまま抜け出したようで、とても綺麗です。銅座町は以前、引きだんじりを奉納しており、南蛮船は平成22年で４回目の奉納となります。
　今回、長采を務めることになった新ヶ江さん。銅座町が、くんちをきっかけに盛り上がり、 町内の一人ひとりが一丸となっ て一生懸命に取り組みたいと話 します。

　　平成15年に新ヶ江さんは、添根曳として参加。しかし初日の演技で肉離れをおこし、注射を打ちながら痛みをおしての演技となりました。今年は怪我をしないよう、余力を持って体力面、メンタル面を仕上げて挑みたいと力が入ります。「お囃子をしていた子供達が、今では根曳の主力に成長しました。時間が経つのは早いものですね。町内の人間関係は最も大事なこと。くんちに関わることで皆に地域をより好きになってもらい、町に愛着を持ってほしい」と語ります。
　新ヶ江さんの話をきいて、外から見ているだけではわからない、くんちに対する思い、熱い心が伝わってきました。今年のくんちはいつもとはまた違う気持ちを感じられそうです。